Сегодня есть две крайности: одна — это полностью сакрализировать текст, окружить его туманом непонятности, мистичности и догматизма; другая, наоборот, — полностью разоблачить текст, выплеснув с водой ребенка, обесценить, показать, что все, что написано — это не более чем чьи‑то досужие выдумки. Мой анализ — это трезвый взгляд на историю текста и факторы, влияющие на его появление, но при этом не исключающий и, даже наоборот, возвращающий тексту его исходный духовный смысл. Фактически это разговор о вечных ценностях на языке науки, а не мифа.

Апокалипсис всегда — это возможность прочитать текст Нового завета с точки зрения психологии, нейропсихологии, религиоведения, антропологии, политологии и не потерять при этом традиции.